重定疆界，涉及的問題就廣泛了，基本上西南片區，四川、雲南、貴州、湖南、廣西五個面積寬廣的大省都攪進來了。

首先，需不需要重新劃定疆界是值得討論的，難道開國時期的先賢都是傻子嗎，他們這麽做肯定是有原因的。更何況，如今流行的思維定式，還是儒家的“法先王”，恨不得退回周禮時期，禮樂興盛，恐怕在他們眼裏，一切改革都是反動派。

其次，如何劃定也是一個大問題。早個三五年，沒有人意識到夷民是財富，夷民治理是一項政績，還好說。但現在明顯史仲竹已經做出樣子來了，能做到一省布政使的老狐貍，即使不能創新，模仿總是會的。現在誰都知道夷民治理就是個香餑餑，誰又肯把土地和人口劃撥給貴州。與四省交界的疆域，總是需要扯皮的。

再次，民眾是否能夠適應。開國已經百餘年了，百姓基本繁衍了五代，五代人在同一片土地生生不息，現在把他們熟悉的地方，重新行政區分，他們能適應過來嗎？如果在人們的嘴裏，依舊出現以前的地名，思維裏還是以前的疆界，那史仲竹的行為，又有什麽意義。

重定疆界，還只是改土歸流善後措施中的一小部分，問題就這麽多，整個政策實行下來，麻煩肯定像滾雪球般越滾越大。史仲竹看著收集上來的問題梳理，苦笑一下，自己還是太天真了，原先計劃七年就能解決貴州的問題，現在看來，十年也未必搞得定啊！

史仲竹有一瞬間都想退步了，他現在已經開創了一種新的模式，名利雙收，現在裝個病，退下來，以後政策推行，好了，是他有先見之明；壞了，是政策實施人的錯。只一瞬間，史仲竹就反應過來了，這樣的畏難情緒要不得，難道重活一回，就是為了追求世俗的成功嗎？沒有“雖千萬人吾往矣”的豪氣，迎難而上總是能做到的，史仲竹為自己一時想退縮感到羞愧。

打定主意紮根貴州，把這項政策推行下去，史仲竹就真正花費大力氣，說服聖人和太子。按照聖人、太子的不同喜好，各有側重的寫了不同風格的奏折，和兩位決策者分析，重新劃定疆界的意義和必要性，皇權時代，只要聖人、太子同意，下面人的阻撓，總能技術性的化解。

史仲竹剛剛慶祝完自己的二十九歲生日，聖人召集五省布政使的旨意就到了，臨近新年，史平快滿兩歲了，能夠適應長途旅行，史仲竹這次進京，一家六口人，齊齊整整的出發，轉道京杭運河，光行李就裝了兩艘大船，其餘護衛船只無數，浩浩蕩蕩往京城趕去。

到了京城，宣旨的天使已經在驛站等著了，史仲竹連洗澡的功夫都沒有，就直接進宮面聖了，魏貞娘帶著三兒一女，跟著來接他們的史叔梅回保齡侯府。

四川布政使孟喬芳、湖南布政使劉兆麒、雲南布政使周有德、廣西布政使李翰章四位封疆大吏都已經在養心殿等候，史仲竹以為自己來遲了，嚇一跳，連忙拜見聖人、太子。

聖人、太子叫起後，史仲竹又和四位同僚打招呼，四個人的年紀做史仲竹爺爺都是夠的，如今和他共事，還是他牽頭，四位布政使均在心裏暗暗感嘆年少有為，加之在聖人面前，也不拿喬，交流頗為愉悅。

不一會兒，八位閣老也到了，能在改土歸流這件事上發表意見的重臣都到齊了，聖人示意太子主持今天的會議。這樣的場面，總讓史仲竹想起前世的文山會海，精神稍一恍惚，就聽見孟喬芳道：“是吧，史大人。”

史仲竹回過神來，就只聽到“是吧，史大人”幾個字，在聖人面前走神，禦前失儀，也是罪過。史仲竹只好對著孟喬芳微微一笑，低頭不語。

史仲竹這微笑、低頭、不語，也不知道孟喬芳理解成什麽意思了，孟喬芳不客氣道：“川人轄制藏人，本就是這樣，重定疆界，我四川損失又去哪裏找補？”

孟喬芳有這個不客氣的本錢，作為四川布政使，的確擔任這轄制西藏的重任，大越開國後，對西藏的統治也采取了諸多措施，諸如封法王、設宣慰司、招討司等等，可當地人心中的最高領袖依然是活佛、法王，西藏的高原環境，讓中原王朝也不便派人管理，朝廷對西藏的掌控越來越低，到了現在，只能依靠四川作為屏障。朝廷對西藏的要求就是，只要不反，就這麽放任自流吧。

中原王朝，皇權鼎盛，十分不適應這種政教合一的模式。在中原，要是那個僧道敢攛掇皇帝過分信仰，保證被打為妖僧、妖道，更何況，皇帝因為出家人不事生產、占用資源，還大肆興起過滅佛運動呢。

朝廷對邊疆地區的控制一向比較弱，雲南也是這樣，當地人心中的最高領袖依然是木府，朝廷官員保持著明面上的統治，對木府的要求也不過是：明面上臣服，不要造反。至於什麽朝廷政策、人口增長、政績之類的東西，通通與這些少數民族地區無關。

史仲竹對於孟喬芳的話，沒有解釋說重定疆界不一定會損失領土。四位布政使認為，他這麽大張旗鼓、攜勢而來，肯定是想要擴大貴州疆域，好增加人口，增加政績。這個可以作為日後談判的籌碼之一，史仲竹要的是合適，而不是最大！

“孟大人此言差矣，重定疆界，為的可不是領土，而是為了查探清楚人口分布、地形地理，如今還有不少夷民深山居住，這些可都是稅戶。”史仲竹道，又加了一句，“探查地形更有必要，如今夷民也不是那麽聽話的。”

“還不是你貴州一事，嚇住了夷民，若此事不成，逼反夷民，就是你的大過了！”孟喬芳更不客氣了。

面對這種指責，史仲竹只看了看聖人和太子，也不辯解。孟喬芳知道這事兒聖人太子都同意了，他的話不是暗指聖人太子昏庸嗎？罷了，既然史仲竹有聖人撐腰，他稍稍再多讓出一點兒出利益好了，心裏這樣想，面色卻更生氣了。

劉兆麒、周有德、李翰章三位布政使，一言不發，低調得對不起布政使這個職位，聽著他們的代表孟喬芳發言，最多敲敲邊鼓，當了一天的人肉背景。八位閣老也假裝自己年紀大了，耳朵不好使，連史鼎，這個當爹的，都沒幫史仲竹說過一句話，大概他也明白還不是出聲的時候。

史仲竹和孟喬芳，唇槍舌劍得辯了半天，聖人和太子，穩坐釣魚臺。反正幾個大臣自己肯定吵不出結果的，最後還的聖人做裁判，聖人聽他們吵的原因，只不過是想著萬一情緒激動，暴露了真實目的呢。談判底線，可不是能一次召見、一次試探就能摸清楚的。

說了半天，毫無結果。聖人賜了禦膳，千裏迢迢回京述職的五位布政使齊聲謝過，用了飯，就各回各家，各找各媽。

孟喬芳保持了一路的憤怒臉色，進了馬車立刻把臉搭下來，用力揉了揉，保持統一表情幾個小時，也是很費功夫的！今天的面聖不過是初步試探，想來他們五人，過年之前是別想回去了。嗯，終於回京家人團聚了！孟喬芳感嘆，暗暗決定，先多陪陪家人，反正他是不著急的。

史仲竹更加不會妄想，幾個小時就能決定什麽，且待來日吧，史仲竹也高高興興的跟著史鼎回府了。

多少年了，史仲竹一家沒有在一起過年。算算，為先帝守孝三年，出孝大半年沒有遇上過年，之後的六七年都在貴州，算起來，十多年沒有和父母一起過年了。

史仲竹到保齡候府的時候，一家子正聚在大廳說話，嘰嘰喳喳，好不熱鬧。史仲竹進門，納頭便拜，“不孝兒給娘磕頭請安了。”

鄭氏連忙起身扶他，拉著他的手臂，順勢抱著他哭道：“總算回來了，總算回來了。”手在他身上摸了摸，有撫摸著他的黑眼圈道，“看看，都瘦脫行了，我就說不要去安順，不要去安順，現在好了，陷在貴州出不來。我都黃土滿半截的人了，臨了臨了，連兒子都看不到。”

“呸呸呸，童言無忌，發風吹去。娘～您要長命百歲的，不要說這種話。”史仲竹安慰道。

“你就是不為我想，也要為明珠想想，幾個男孩子，摔打是應該的，可我的明珠不能在貴州那個窮鄉僻壤耽擱了，她可馬上就要說親了。”

“才十二歲！”史仲竹嘟囔道。

“十二歲怎麽了，女孩子這個時候相看才是最好的，難道要和老五一樣，都二十了還不肯成親！”鄭氏立馬被點著了，話題跳躍到史叔梅，剛剛他們正在討論著史叔梅的婚事呢！

“十九，我才十九！”史叔梅抗議到

史仲竹撇了一眼，立馬決定死道友不死貧道，接口道：“老五也太不懂事了！”

“可不是，季蘭都讓他拖成了大姑娘才嫁出去，好不容易找了個龍鳳胎不分大小的由頭，讓季蘭先嫁，不然，還不讓人以為，咱家季蘭是有什麽問題，才越過兄長的呢！”鄭氏抱怨到。

史仲竹看著哭笑不得的史叔梅，完全不感到同情，他當年，為了婚事，不也被念叨了許久，自己受過的罪，別人怎麽能逃脫。

“爹，你倒是說句話啊！”史叔梅頂不住火力，向史鼎求援。

“立業成家，老五等考上了進士，再成家吧。”史鼎道，歹命哦，在養心殿為二兒子操心，回家了還要為三兒子操心，史鼎簡直神煩。轉頭一看鄭氏臉色不好，立馬加了一句，“可以先把人選定下來。”

“我只聽說過成家立業，不知道什麽立業成家，看看你兩個兄長，他們成親，誰不是父母之命媒妁之言！”鄭氏道，選擇性遺忘了史仲竹的前科。

這時候史季蘭的到來，解救了史叔梅。下人飛奔來報：“姑奶奶和姑爺到了。”

“快請，快請。”出嫁女回娘家，那就是貴客，更何況史季蘭那麽受寵。當家的大嫂徐氏立馬揚聲說到。

史季蘭和她的新婚丈夫何衡相攜而來，鄭氏的註意力果然馬上轉向了史季蘭。史叔梅偷偷擦了擦額頭上的汗，對史仲竹說：“二哥，你說我再出去游學一段時間，能躲得過嗎？”

“我保證你真敢跑，再回來時，肯定已經有個新娘在房裏等著你了！”這年代，當爹娘的下定決心，娶妻也不一定非要當事人在場。

史叔梅縮了縮肩膀，訕訕作罷。

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